![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bogdan_63Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
visualhistory в Ретро-обзор прессы к 8 марта или Женский образ в отечественной периодике
Оригинал взят уzidanio в Обзор прессы к 8 марта
или Женский образ в отечественной периодике
Благодаря развитию полиграфии в середине XIX века в России появились общедоступные иллюстрированные журналы, публиковавшие, как правило, оригинальные рисунки и гравюры. И, несомненно, женские образы стали одной из популярнейших тем этих рисунков, при этом внимание уделялось как эстетической, так и познавательной составляющей.
Например, журналы "Русский художественный листок" и "Всемирная иллюстрация" размещали на своих страницах изображения женщин разной национальной принадлежности, типажи русских женщин из разных местностей.
Вот малороссийка из "Русского художественного листка" за 1851 год:
А вот два женских типа из Архангельска ("Всемирная иллюстрация", 1871, №15)
Красота восточных женщин безусловна и неоспорима. Черноволосые девушки с персиковой кожей, глазами, словно у горной лани и дивным станом с глубокой древности воспевались поэтами и удостаивались самых восторженных метафор. Не остались в стороне и русские издатели.
Вот картинка, изображающая дагестанскую девушку ("Русский художественный листок", 1859)
А вот дагестанская женщина ("Всемирная иллюстрация", 1871, №18). Может быть, это та самая девушка, ведь прошло целых 12 лет...
Но, как пелось в одной песне, "...не решает всего красота. Должна быть в женщине какая-то загадка, должна быть тайна в ней какая-то..." Некоторые женщины, отнюдь не являясь красавицами, несут в себе какую-то "изюминку", что ли, нечто, создающее неповторимый шарм, своеобразное обаяние.
Вот именно с таким образцом женщины-загадки (а точнее, девушки-загадки, как это следует из пояснительного текста) знакомит нас журнал "Всемирная иллюстрация" в № 6 за 1871 год.
Итак, Василиса Федорова из Тетюшского уезда:
Как я уже отмечал выше, тогдашние журналы ставили перед собой задачу не только развлечения читателя и услаждения его взора, но и просвещения. Поэтому публиковались изображения женщин разных национальностей. С дагестанскими женщинами мы познакомились выше, а теперь полюбуемся на татарку ("Всемирная иллюстрация", 1880, №20)...
...на польку ("Всемирная иллюстрация", 1885, №19)...
...и на еврейку ("Всемирная иллюстрация", 1889, №19).
Различные типажи русских женщин также широко представлены.
Вот крестьянка Тульской губернии ("Всемирная иллюстрация", 1887, №23). Чудо как хороша!
Вот просто молодуха ("Всемирная иллюстрация", 1887, №18).
А это ключница! ("Всемирная иллюстрация", 1887, №16).
Различные жанровые сценки, главные персонажи которых - женщины, также наглядно иллюстрируют разнообразие женских типов на Руси. Соседки ("Всемирная иллюстрация", 1874, №20):
Участницы святочных гаданий ("Всемирная иллюстрация", 1880, №23):
Сестры ("Всемирная иллюстрация", 1890, №21):
Все же большинство сюжетов посвящено деревенской жизни. Оно и понятно, Россия в те годы была крестьянской страной. Вот эти две девчонки-плутовки явно деревенские ("Нива", 1892, №17):
Рисунок "Деревенские кокетки" из журнала "Родина" (№9 за 1904 год) снабжен интересным комментарием:
Это деревенские сплетницы ("Родина", 1904, №10). И тоже с комментарием.
А это просто деревенские девушки, без комментария ("Столица и усадьба", 1914, №8).
Вскоре грянули известные события, и жизнь кардинальным образом переменилась. Изменился и взгляд на роль женщины в обществе.
Вот коммунарки из женской коммуны "Ленинский закал" ("Смена", 1924, №19-20):
А вот женщина-красный директор, большой друг работниц ("Огонек", 1928, №10):
Девушка-красноармеец ("Здоровая деревня", 1928, №4).
А эта девушка с обложки журнала "Здоровая деревня" (№23 за 1928 год), видимо, призвана символизировать собой эту самую здоровую деревню.
Женщины осваивали новые для себя, ранее немыслимые профессии: директора фабрики имени Абельмана, рукоятчицы в шахте и даже милиционера ("Смена", 1929, №6):
Женщины становились бойцами пролетарской обороны ("Смена, 1931, №7):
Женщины вырывались из пресловутого замкнутого круга "кюхен, кирхе, киндер" и шли к станкам социалистической промышленности ("Смена", 1931, №7):
Глядя на эту представительницу новой формации женщин, невольно проникаешься уверенностью, что и за пролетарскую оборону, и за станки социалистической промышленности можно быть спокойным ("Смена, 1934, №2).
Новые времена позволили переосмыслить по-новому не только социальную роль женщины, но и идеалы женской красоты. Журнал "Смена" (№5 за 1929 год) дает сравнительную характеристику того, что в этом плане считается идеалом в мире буржуазных ценностей и в мире первой пятилетки. Для сравнения приводятся образчик "красавицы"-буржуазки и нашего женского молодняка. Между прочим, представительница нашего молодняка, та, что справа, смотрится и впрямь очень даже неплохо.
В той же статье приводится в качестве примера для подражания образ еще одной женщины-физкультурницы:
Еще физкультурницы ("Смена", 1936, №3):
А это, видимо, студентки ("Смена", 1938, №3):
А вот эти женщины вызывают искреннее восхищение ("Огонек", 1944, №7). Летчицы и санинструктор. Снимаю шляпу.
Девушки из послевоенной поры ("Смена", 1946, №5):
("Смена", 1948, №5):
Девушка-алтайка по имени Таным ("Огонек", 1952, №11). Судя по всему, комсомолка-активистка.
Коллективный портрет сельских женщин 1950-х ("Крестьянка", 1955, №7).
Мужчин в те годы было мало, и женщины вынуждены были работать по несвойственным им специальностям ("Смена", 1955, №5).
Еще два коллективных образа русской пейзанки тех времен ("Огонек", 1959, №11).
В 1960-е годы журнал "Огонек" пропагандировал преимущественно один тип женской красоты. Вот эта фемина на самом деле может быть символом здоровой деревни (№36 за 1964 год).
Какие симпатичные колхозницы (№ 10 за 1966 год)...
Не менее симпатичные колхозницы из того же номера "Огонька":
Хлебопёки (а в женском варианте как? - хлебопечки?) из "Огонька" №29 за 1970 год.
Но это "Огонек". А другие журналы в те же годы, демонстрировали своим читателям, помимо образцов сельской красоты, также и другие эталоны женских обаяния и привлекательности.
"Смена", 1957, №5.
"Советское фото", 1957, №7.
"Советское фото", 1958, №8.
"Советское фото", 1958, №11.
А это уже 1970 год ("Смена", №17). Косые челочки...
С начала 1970-х происходит коренное изменение, осовременивание женских образов в советской прессе. Даже консервативно-почвеннический "Огонек" не считает зазорным печатать вот такие фотографии (№24 за 1973 год):
Журнал "Юность" в те же годы часто публикует работы молодых художников, многие из которых посвящены женским образам. Так выглядит русская красавица в представлении художника Кузнецова (1973, №2).
А так, по мнению художника Половинкина, выглядела девушка-селянка тех лет (1975, №1).
Художник Малиновский изобразил девушек - фабричных работниц (№1 за 1976 год). Цвет и выражение лиц у этих девушек свидетельствуют об определенных экологических проблемах в районах промышленной застройки старой Москвы.
Продавщица тканей, изображенная зудожником Витманом (1976, №3), смотрится вполне актуально и сейчас.
На этом я, пожалуй, завершу сегодняшний праздничный обзор - я и так размахался более, чем на 100 лет, а праздник тем временем уже наступил, с чем я и поздравляю всех милых женщин.
И в качестве бонуса - небольшая подборка, посвященная подаркам, которые мужчины дарят женщинам в день 8 марта и не только. Без комментариев.
"Журнал-фарс", 1915, №52.
"Литературная газета" от 7 марта 1957 года.
"Крокодил", 1969, №6.
"Крокодил", 1977, №7.
visualhistory в Ретро-обзор прессы к 8 марта или Женский образ в отечественной периодике Оригинал взят у
zidanio в Обзор прессы к 8 мартаили Женский образ в отечественной периодике
Благодаря развитию полиграфии в середине XIX века в России появились общедоступные иллюстрированные журналы, публиковавшие, как правило, оригинальные рисунки и гравюры. И, несомненно, женские образы стали одной из популярнейших тем этих рисунков, при этом внимание уделялось как эстетической, так и познавательной составляющей.
Например, журналы "Русский художественный листок" и "Всемирная иллюстрация" размещали на своих страницах изображения женщин разной национальной принадлежности, типажи русских женщин из разных местностей.
Вот малороссийка из "Русского художественного листка" за 1851 год:
А вот два женских типа из Архангельска ("Всемирная иллюстрация", 1871, №15)
Красота восточных женщин безусловна и неоспорима. Черноволосые девушки с персиковой кожей, глазами, словно у горной лани и дивным станом с глубокой древности воспевались поэтами и удостаивались самых восторженных метафор. Не остались в стороне и русские издатели.
Вот картинка, изображающая дагестанскую девушку ("Русский художественный листок", 1859)
А вот дагестанская женщина ("Всемирная иллюстрация", 1871, №18). Может быть, это та самая девушка, ведь прошло целых 12 лет...
Но, как пелось в одной песне, "...не решает всего красота. Должна быть в женщине какая-то загадка, должна быть тайна в ней какая-то..." Некоторые женщины, отнюдь не являясь красавицами, несут в себе какую-то "изюминку", что ли, нечто, создающее неповторимый шарм, своеобразное обаяние.
Вот именно с таким образцом женщины-загадки (а точнее, девушки-загадки, как это следует из пояснительного текста) знакомит нас журнал "Всемирная иллюстрация" в № 6 за 1871 год.
Итак, Василиса Федорова из Тетюшского уезда:
Как я уже отмечал выше, тогдашние журналы ставили перед собой задачу не только развлечения читателя и услаждения его взора, но и просвещения. Поэтому публиковались изображения женщин разных национальностей. С дагестанскими женщинами мы познакомились выше, а теперь полюбуемся на татарку ("Всемирная иллюстрация", 1880, №20)...
...на польку ("Всемирная иллюстрация", 1885, №19)...
...и на еврейку ("Всемирная иллюстрация", 1889, №19).
Различные типажи русских женщин также широко представлены.
Вот крестьянка Тульской губернии ("Всемирная иллюстрация", 1887, №23). Чудо как хороша!
Вот просто молодуха ("Всемирная иллюстрация", 1887, №18).
А это ключница! ("Всемирная иллюстрация", 1887, №16).
Различные жанровые сценки, главные персонажи которых - женщины, также наглядно иллюстрируют разнообразие женских типов на Руси. Соседки ("Всемирная иллюстрация", 1874, №20):
Участницы святочных гаданий ("Всемирная иллюстрация", 1880, №23):
Сестры ("Всемирная иллюстрация", 1890, №21):
Все же большинство сюжетов посвящено деревенской жизни. Оно и понятно, Россия в те годы была крестьянской страной. Вот эти две девчонки-плутовки явно деревенские ("Нива", 1892, №17):
Рисунок "Деревенские кокетки" из журнала "Родина" (№9 за 1904 год) снабжен интересным комментарием:
Это деревенские сплетницы ("Родина", 1904, №10). И тоже с комментарием.
А это просто деревенские девушки, без комментария ("Столица и усадьба", 1914, №8).
Вскоре грянули известные события, и жизнь кардинальным образом переменилась. Изменился и взгляд на роль женщины в обществе.
Вот коммунарки из женской коммуны "Ленинский закал" ("Смена", 1924, №19-20):
А вот женщина-красный директор, большой друг работниц ("Огонек", 1928, №10):
Девушка-красноармеец ("Здоровая деревня", 1928, №4).
А эта девушка с обложки журнала "Здоровая деревня" (№23 за 1928 год), видимо, призвана символизировать собой эту самую здоровую деревню.
Женщины осваивали новые для себя, ранее немыслимые профессии: директора фабрики имени Абельмана, рукоятчицы в шахте и даже милиционера ("Смена", 1929, №6):
Женщины становились бойцами пролетарской обороны ("Смена, 1931, №7):
Женщины вырывались из пресловутого замкнутого круга "кюхен, кирхе, киндер" и шли к станкам социалистической промышленности ("Смена", 1931, №7):
Глядя на эту представительницу новой формации женщин, невольно проникаешься уверенностью, что и за пролетарскую оборону, и за станки социалистической промышленности можно быть спокойным ("Смена, 1934, №2).
Новые времена позволили переосмыслить по-новому не только социальную роль женщины, но и идеалы женской красоты. Журнал "Смена" (№5 за 1929 год) дает сравнительную характеристику того, что в этом плане считается идеалом в мире буржуазных ценностей и в мире первой пятилетки. Для сравнения приводятся образчик "красавицы"-буржуазки и нашего женского молодняка. Между прочим, представительница нашего молодняка, та, что справа, смотрится и впрямь очень даже неплохо.
В той же статье приводится в качестве примера для подражания образ еще одной женщины-физкультурницы:
Еще физкультурницы ("Смена", 1936, №3):
А это, видимо, студентки ("Смена", 1938, №3):
А вот эти женщины вызывают искреннее восхищение ("Огонек", 1944, №7). Летчицы и санинструктор. Снимаю шляпу.
Девушки из послевоенной поры ("Смена", 1946, №5):
("Смена", 1948, №5):
Девушка-алтайка по имени Таным ("Огонек", 1952, №11). Судя по всему, комсомолка-активистка.
Коллективный портрет сельских женщин 1950-х ("Крестьянка", 1955, №7).
Мужчин в те годы было мало, и женщины вынуждены были работать по несвойственным им специальностям ("Смена", 1955, №5).
Еще два коллективных образа русской пейзанки тех времен ("Огонек", 1959, №11).
В 1960-е годы журнал "Огонек" пропагандировал преимущественно один тип женской красоты. Вот эта фемина на самом деле может быть символом здоровой деревни (№36 за 1964 год).
Какие симпатичные колхозницы (№ 10 за 1966 год)...
Не менее симпатичные колхозницы из того же номера "Огонька":
Хлебопёки (а в женском варианте как? - хлебопечки?) из "Огонька" №29 за 1970 год.
Но это "Огонек". А другие журналы в те же годы, демонстрировали своим читателям, помимо образцов сельской красоты, также и другие эталоны женских обаяния и привлекательности.
"Смена", 1957, №5.
"Советское фото", 1957, №7.
"Советское фото", 1958, №8.
"Советское фото", 1958, №11.
А это уже 1970 год ("Смена", №17). Косые челочки...
С начала 1970-х происходит коренное изменение, осовременивание женских образов в советской прессе. Даже консервативно-почвеннический "Огонек" не считает зазорным печатать вот такие фотографии (№24 за 1973 год):
Журнал "Юность" в те же годы часто публикует работы молодых художников, многие из которых посвящены женским образам. Так выглядит русская красавица в представлении художника Кузнецова (1973, №2).
А так, по мнению художника Половинкина, выглядела девушка-селянка тех лет (1975, №1).
Художник Малиновский изобразил девушек - фабричных работниц (№1 за 1976 год). Цвет и выражение лиц у этих девушек свидетельствуют об определенных экологических проблемах в районах промышленной застройки старой Москвы.
Продавщица тканей, изображенная зудожником Витманом (1976, №3), смотрится вполне актуально и сейчас.
На этом я, пожалуй, завершу сегодняшний праздничный обзор - я и так размахался более, чем на 100 лет, а праздник тем временем уже наступил, с чем я и поздравляю всех милых женщин.
И в качестве бонуса - небольшая подборка, посвященная подаркам, которые мужчины дарят женщинам в день 8 марта и не только. Без комментариев.
"Журнал-фарс", 1915, №52.
"Литературная газета" от 7 марта 1957 года.
"Крокодил", 1969, №6.
"Крокодил", 1977, №7.
