БЛОГ ДОКТОРА И ГРАЖДАНИНА

( Смотреть дальше... )


Впервые «парная» фотография Молотова и Павлова была опубликована в томе «Избранных произведений И.П.Павлова», выпущенном в 1949 г. И с тех пор воспроизводилась неоднократно. Перед нами — как бы друзья, запечатлевшие себя на вечную память. Ну прямо-таки Герцен и Огарев. Вряд ли кто-нибудь мог заподозрить, что в действительности такого снимка не существовало.

О патриотизме и диссидентстве Павлова
В.О.Самойлов,

доктор медицинских наук, член-корреспондент РАМН
Государственный научный центр пульмонологии Минздрава РФ, Санкт-Петербург

 

Иван Петрович Павлов в течение всей своей жизни при советской власти называл Октябрьскую революцию “большевистским экспериментом”. 21 декабря 1934 г. он писал в Совнарком СССР: “Во-первых, то, что вы делаете, есть, конечно, только эксперимент, и пусть даже грандиозный по отваге <...>, но не осуществление бесспорной насквозь жизненной правды — и, как всякий эксперимент, с неизвестным пока окончательным результатом. Во-вторых, эксперимент страшно дорогой (и в этом суть дела), с уничтожением всего культурного покоя и всей культурной красоты жизни. <...> Пощадите же родину и нас” [1].
Спустя всего несколько месяцев, 17 августа 1935 г., вечером в Московском Кремле, на приеме делегатов XV

( Read more... )

Легенды возникают вокруг выдающихся людей еще при жизни. Со временем они обрастают далеко не всегда достоверными воспоминаниями очевидцев и воспринимаются потомками как документально подтвержденные факты. Сказанное в полной мере относится к легенде о религиозности Ивана Петровича Павлова, согласно которой ученый не просто верил в бога, но и являлся церковным старостой.

В чем причина ее необычайной живучести? Только ли в том, что в памяти ленинградцев сохранились страстные выступления ученого против закрытия церквей и преследования людей за религиозные убеждения? Или неменьшую роль сыграли публикации, в которых атеизм Павлова декларировался чересчур упрощенно и навязчиво, имелись явные натяжки, передержки и даже противоречия? Чтобы не быть голословной, приведу примеры.

 

( Read more... )

Павлов наш целиком,
и мы его никому не отдадим.
Николай Бухарин, 1936

В сентиментальном и одновременно воинствующем некрологе Николай Бухарин объявил Ивана Павлова достоянием революции. Павлов — «наш целиком», писал большевистский лидер, по его материалистическим взглядам в «решающих пунктах» его учения и «потому, что он, после большой внутренней борьбы, сомнений, колебаний, признал историческую правоту нашего дела» [1]. В последующие пятьдесят лет советская историография, следуя Бухарину, пересказывала простую и показательную историю о великом ученом, который, верный своим представлениям об объективности, окончательно преодолел предубеждения в признании успехов советского эксперимента. Соглашаясь с тем, что Павлов первоначально «не понял» революции, стандартный советский рассказ быстро переключался от краткого периода так называемого заигрывания Павлова с идеей об эмиграции к щедрой поддержке ученого государством после декрета Ленина в 1921 г. и торжественно завершался воодушевленной похвалой знаменитого физиолога в адрес большевистской власти на Международном
физиологическом конгрессе (1935) и в его «Обращении к молодежи» (1936). Тенденциозность этого официального рассказа была хорошо известна ряду ученых России. Начиная с 1989 г. В. Есаков, В. Самойлов и Ю. Виноградов, воспользовавшись преимуществами периода «гласности», обратились к обсуждению прежде закрытых материалов, что перевернуло привычный советский миф с ног на голову.
Страстная критика Павловым политики большевиков в 1920-1934 г г . стала стержнем новой версии притчи об ученом, созвучной демократическим чаяниям русской интеллигенции времен перестройки. Триумфальное завершение отброшенного советского варианта — поддержка Павловым политики большевиков накануне его смерти —
обернулось загадочным и вызывающим некоторое замешательство эпизодом.

ВИЕТ. 1998. № 3. С. 26-59. © Д. Тодес
©Э. Н. Филиппова, перевод

Полностью можно прочитать или скачать pdf  здесь.

( Read more... )
С.Кара-Мурза. С.Смирнов. Паразитирование

Замечу, что авторы не отрицают существование этого письма. В качестве первоисточника заслуживает доверие указание на "Медицинскую газету" от 14 апреля 1989 г. Однако я данного номера не нашёл в интернете. Кроме того, есть указание и на "Советскую культуру" от 14 января 1989 г. На последний источник даёт ссылку Р. Медведев в своей работе "Ближний круг Сталина". Может у кого-нибудь есть данные номера?

Пост  "Открытое письмо Генеральному директору Первого канала Константину Эрнсту " не остался незамеченным. Я не разделяю взгляды некоторых комментаторов, однако удалять или скрывать комментарии не намерен. Спасибо всем, кто остался неравнодушным. Хуже всего такая ситуация, когда люди и не знают кто такой А. Д. Сахаров. Полагаю, что следующее видео посмотрели многие.


Я не хотел бы обижать и эту молодёжь. Так их воспитали, такой у них уровень образования. Обращаю внимание на воспитание, так как это касается того, что ребёнку привили в семье. Однажды я спросил маленького сына одного из своих знакомых, чем занимается его папа вечером? Бесхитростный ребёнок ответил, что папа пьёт пиво и считает деньги... Я не спрашивал у его папы, знает ли он, кто такой А. Д. Сахаров.

История "вольнодумства" в СССР началась не с академика А. Сахарова. Позволю привести сегодня практически неизвестное широкому кругу письмо И. П. Павлова.

В СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР

 

( Read more... )